| الناس | المقالات | الثقافية | ذكريات | المكتبة | كتّاب الناس |
الأربعاء 17 / 6 / 2015 هاتف بشبوش كتابات أخرى للكاتب على موقع الناس
زينب ...
هاتف بشبوش
زينب, فتاة عراقية من مدينة السماوة , مدينة البوح والظل والحزن, فتاة أعطاها القدر الكثير من مواصفات الجمال , التي كنا نراها تصدحُ أمامنا من خلال الوجه البديع , ولا نعلم ما تحت العباءة وما تخفيه من جمالات أخرى. في أيام زمان كانت تسلبُ الألباب وهي تمرق في جادة الغربي بسيرها المتثاقل . حينما ترفعُ حاجبها , الرجال يرفعون قبعاتهم تحية ً لوجهٍ يستحق الغزل , لها من النعومة مثل دقات الزمن الذي مضى , لها من جمال الخبرة لا يضاهى , لها جمالُّ موجه وبعناية متقنة على الدوام , لها قوام ممشوق يتضح جلياً من هفهفات الريح على أديم عباءتها , كانت تلفتُ أنظار الكثيرين من الديكة الذين كانوا يحلمون بها لو كانت من نصيبهم كزوجةٍ عفيفة طاهرة , لكنها وبمرور الزمن وسوآتهِ , أصبحت من نصيبِ رجلٍ تافه, رجل متدني دنئ , إغتنم فرصة إنشغال البلد بالحروب وكثرة العوانس , بعد سقوط النظام لبس لبوس الدين وأطال لحيته , وإنظم الى جماعات الزيف الديني .
تزوجت زينب من هذا الرجل الديني الأفاق , الذي إستخدم سلاح الدين للوصول الى غاياته الدنيئة , وسمحت نفسه الحقيرة في أنْ يغرر بهذه الفتاة السماوية الطيبة , فتزوجت به على شرع الله . حينما تزوجها وأشبع نزواته منها راح يبحث عن أخرى غيرها وعلى الطريقة الإسلامية مثنى أو ثلاث او رباع وما ملكت ايمانكم , بأعتباره رجلُ دينٍ تقي وورع , لكن الحقيقة هو الشهواني القذر الذي لا يحترم شئ من المرأة سوى ما يدلّ على الجنس الذي يستدل عليه في ما بين أفخاذها , راح يغري الأخريات وبنفس الإسلوب القذر (يقول أحد العظماء ,أنّ الشجاعة ,هي انْ تغوي المرأةَ ذاتها يوميا , وليس الشجاعة أنْ تغوي أكثر من إمرأة) .
بين إغراء الأخريات وأفعاله المشبوهة , راح يفرض الحجاب الإسلامي ذي النقاب على زينب للتغطية عن أفعاله المشينة والمريبة , فامتثلت المرأة له بأعتباره زوجها , وهي البعيدة كل البعد عن التطرف في إمور الدين , إنها تلك الإمرأة الحالمة , المتحضرة , تتطلّع الى الحياة وديمومتها , فتاة نشيطة لا تطمح لشئ سوى الى الشعور بالأمان والطمأنينة , وهو الرجل المهمل اللاغيور , يسمعها من ثرثرته اللامنتهية , وهي لا تعرف صدقه من كذبه لقابليته على المراوغة , حتى بانت لها قباحته بشكل جلي , ولكن بعد فوات الأوان , إذ لم تلحق أنْ تعض أصابع الندم .
زينب لا تلائم صنفه على الإطلاق , أنها مثال الأنوثة الحيوية و رمز النشاط الدافق في الوفاء والحب , بينما هو رجل ُّهوائي المزاج , متقولب بالذكورة الإسلامية الرجعية المنحوتة من الجلمود , ولا يمكن أنْ تتغير ليونة هذا الصخر مهما تغيرت الفصول وطقوسها المختلفة . أنه الرجل المستخِف أبدا , ولا يمكن ترويضه تحت أية ظروف , الحب والمشاعر والأحاسيس بالنسبة اليه معاني بالية قد تجاوزها وسط هذه الأخلاقيات الدينية الجديدة . هذا الرجل سمج جداً , كان إذا أراد قول (رحم الله من قرأ سورة الفاتحة) في حفلات التأبين , يقرأها بأسلوبٍ مشمئز, حيث أنه يمط بها مطاً مقرِفاً لأجل انْ يشعر الآخرين بأنه رجل الدين الزاهد والورع على أربعة وعشرين قيراط , حيث يقول ( رحييييييييييييم اللللله , من قــــــــــــــــــرأ صووووووووووورةِ الفاأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأتحة ) , يا للقباحةِ وثقل الدم .
أسكنها بيتا في حي من أحياء السماوة , وهناك بدأت فضيحته وأساليبه القذرة , فكان شكاكا , رجعيا ,قاسياً , شرساً , أرعناً , خبيثاً , عنيفاً , مجرماً, لا يحترم المرأة على الإطلاق . معتوه وغبي ولا يعرف أنْ يغدق بعبارات الثناء عليها وعلى أجزاءها الجميلة , لا يعرف سوى الغضب الذي يستقر في داخله . سلب منها الأمل والإرادة , سلب الكثير منها في ظل مجتمع عراقي ينحدر الغالبية منه الى هضاب الجهل , هذا المجتمع الذي أنتج لنا هذا الرجل العنيف , المهمل والحقود , المتعجرف والمختبئ تحت طيّات ثيابه التي يركع بها ويسجد أثناء طقوس عبادته . كان يجلدها على الطريقة الإسلامية وهي تصرخ بأعلى صوتها , ولم يكتفِ بذلك , بل كان يغلق عليها المنزل ثم يرحل , ويتركها وحيدة بأغلالها .كان أحد أقربائي جارهما, يسمع صوتها الباكي والذي يأنْ تحت ضرباته ولكماته لها , وتتكرر هذه الحالة كل يوم بدون كلل أو ملل , ولم لا , فأنّ دينهُ يحلل له ضرب النساء , فهناك آية صريحة في القرآن الكريم تجيز ضرب النساء , بل أنّ أحد الفقهاء يقول (لقد كرّم الله المرأة في القرآن الكريم بضربها) , ولذلك كانت زينب عبارة عن مطيّة يركبها جنسيا , ثم يبرحها ضربا بعد إنتهاء لذته. تتكرر حالات الضرب التي أصبحت لديه مرضاً سادياً , فيقوم أقربائي بأرسال ولده إبنَ السادسة عشر من العمر , قافزاً من حائط البيت الى بيتها , حيث يكون الوحش خارج البيت , وهي وحيدة بأغلالها وبجسدها المنهك , وبنفسها المحطمة , فينقذها من هذا الجحيم الذي هي فيه.
حينما يدخل أقاربي الى البيت لم يجد فيه أية رائحة لإمرأة ورجل , بل يجد رائحة وحش كاسر وبقايا إمرأة مكسورة الجناحين . لم تصبر على هذا الحال , عرفتْ قذارة هذا الرجل وكذبه وإسلامه المزيف , تمرّدت عليه ورفعت نقابها ورجعت مثلما كانت على سابق عهدها بالعباءة العراقية الجميلة التي هي من تقاليد المجتمع منذ سنين طويلة , وأعطت عهد على نفسها أنْ تفضحه , أن ترد الصاع صاعين , لكنه وحشاً هصوراً وهي الحمامة البيضاء , هو الزنديق بهيئة ملاك , وهي المؤمنة العفيفة , هو الشيخ الفاجر الذي يمارس كل أرجاس الشيطان وهي الجارية المطيعة كما تلك العهود الغابرة , هو المالك الذي إشتراها من سوق النخاسة وهي المملوكة الخائبة الذليلة.
هذا الرجل جعل منها شخصية ميته على قيد الحياة , جعلها مقيدة بأسلاكه وبمرضه النفسي الذي يخفيه خلف ستاره الديني , جعلها إمرأة الخطيئة (بعض رجال الدين ينظرون الى المرأة على أنها خطيئة تمشي على قدمين , هذا ما نقله لنا , محمد الباز , الكاتب السعودي الرائع في كتابه الموسوم .. مملكة غرف النوم والأنحراف الجنسي والديني في السعودية) .
تمادى هذا الرجل في ضرب زينب أكثر وأكثر , حتى جاءت أحد الضربات في كليتيها وهنا الطامة الكبرى , هذه الضربة أدّت الى تعطيل عمل كليتيها , فمرضت مرضا شديدا , نقلت على أثرهِ الى لبنان للمداواة وهناك بدأت مأساتها الأخرى , إذ لم يكن هذا المؤمن العفيف ذو بالٍ على زوجته , لقد نفض كل وساخته الإحتياطية المخزونة لديه في كرهه للنساء المتحضرات اللواتي يكشفن عورات أمثاله , كما وأنه لا يستطيع النظر لبشاعة فعله , أنه المجرم والقاتل الذي ينام على قهر النساء , أنه الهارب من وجه العدالة الإلهية , تاركاً ضحيته ترجو الشفاءَ من الله .ظلّت هكذا أيام وأيام , حتى لفظت أنفاسها الأخيرة في لبنان بعيدة عن أهلها وذويها , بعد إنْ عجز الأطباء في علاجها وإنقاذها . ماتت وهي تذرف دمعة حزينة على أسفها للزواج من هذا المسخ , الوحشي , والهمجي , ماتت وهي تلعن هذا الرجل وأمثاله وتعاليمهم الإسلامية المزيفة التي باتت مكشوفة للجميع , ماتت وخلّفّت وراءها لعنة على كل القيم التي من شأنها أنْ تكون مصدر للخداع والضحك على النساء , ودّعت الحياة وحقارتها ودنسها وتركتها لأمثال هذا الشيخ الديني المريض بداء الخديعة . وقبل أنْ تغلق عينيها وتمضي في رحلتها الأبدية أطلقتْ بصاقها في الهواء ، لعلّه يصل عبر الأثير الى وجه هذا الرجل وكل ما يمت بصلة الى ثقافته الرجعية المقيته .
عراق/دنمارك
Since 17/01/05.
web counter
